我真的太长时间没有发牢骚了。难怪我这几天心情那么不好,看什么都不顺眼,焦虑,抑郁,就差去自杀或者去放火。这都是因为我放弃了我最擅长做的事:发牢骚。
试问一个人不能发挥自己最大的特长,怎么会不抑郁?
我觉得人生没意思。这点早在我四,五岁的时候就已经洞悉于心。我经常赖在沙发上,把太阳穴枕在沙发边缘的硬角落,硬碰硬,会让我的脑袋觉得比较舒服。我是一个多么古怪又不招人喜欢的孩子。
当我缠着奶奶对她说人生真的没意思时,奶奶忙着擦灰,倒垃圾,淘米煮饭,催促爷爷快点去门口看卖豆腐的来了没有。她没有功夫和我进行深层次的哲学探讨。告诉我,睡一觉就好了。
爷爷有时候能明白我的意思,他给我一副骨牌,让我搭房子玩。
我趴在地上搭好了房子,又在房子里搭家具,又在外面搭花园。一次又一次不停的重建,推倒,再重建。
直到有一天,我玩腻了,抬头对身边的人说,人生好无聊啊。
妈妈下班刚回家,疲惫的说,那你要怎样呢?
我说我想要不无聊。
爷爷再次get到了我的意思,给我一盘珠子,要我串起来。他说:要记得串得漂亮一点呀!
珠子很快串完了。我又开始抱怨,人生真的很无聊。
“你这个孩子,说什么呢?能不能热闹一点?你有什么无聊的?”妈妈终于不能容忍我了,她一边使劲擦地板,一边气哼哼的对我说。
我也没有别的办法了。只好张开嘴大哭起来。哭了很久,看到窗外的天要黑了,世界仿佛累了,要闭上它的眼睛。妈妈也累了,她端来一盆水,拉着我洗脸洗手。
我真的是很能哭的。为了哭得不那么单调,我还会在哭声里加入一点花腔,碎碎念着什么,嗓子里吼出来点什么,改变一下呼吸节奏。总之,我是个很会哭的孩子。这项技能,随着时间的推移,因为逐渐缺少观众,而被我荒废。现在我哭只会流泪。哭到伤心的时候可能会因为胸腔闷得慌而发出哀嚎。是真实又绝望的哭。
我真的很讨厌写往事。好像我是一个没有现在的人一样。可是每次写日记,就是那些过去的事件。我想改变这种状况。写一下此时此刻。
此时我躺在床上,觉得人生很无聊。我想一夜暴富,可以从此隐居,再也不用出去上班。
之所以我老是回忆过去是因为以前太多的遗憾,此时太多的困惑,我想在过去的遗憾里找到解决此时困惑的方法。只是过去的已经过去了,那些遗憾的事情永远无法弥补。回不去了。
人生真的是很无聊。
我想不出来是因为我无聊,我的人生才无聊,还是因为生活本来就无聊。就像工作一样。我不知道是工作本身很讨厌,还是只是我太讨厌。
我以为我已经适应了我觉得糟糕的状况。其实并没有。我只是在忍着。
先忍忍吧。毕竟,再过五天又是周末了。
恍然大悟,醍醐灌顶啊,我怎么就没想到呢?哎,看来前半生白活了。怎么补救?
都是缘---尘缘。呵呵。
小时候的事情你也记得那么清楚。赞 :)
德无不备称圆,障无不尽称寂。
圆寂不是死寂。:)
圆寂的寂是把迷惑给弄没了。。。。后来也不知道怎么就越传越乱了。
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想知道的人是可以知道的,虽然过程中要受苦。
要比肖申克的救赎里逃出监狱需要更大的力量和信心。
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耶稣说 :凡祈求的,就得到;寻找的,就找到;敲门的,就为他开门。
佛教说,信心清净即生实相。
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不过这个世界的人,大部分都被吓坏了,不敢想出逃的事儿。
别问你从哪里来,也别问你是谁。好好干活,你看人家都混成国家主席了。快干活吧。
按佛教的说法(或者基督教的说法),你本来是上帝之子(佛子),被人抓了到黑砖窑干活,而自己不知道。
想知道的人要受苦的。
生命的无意义又源于造物主的无聊,造出这些生命就和你骨牌搭房子一样,闲来无事通过生命来去的物质循环打发时间,尘还是那些尘,土还是那些土,我们就是某个时刻的某个搭建。
大部分人认定这个“不知道”是天经地义的,尼采说“上帝死了”,大家就跟着说“上帝死了”。
其实这是有答案的。基督教佛教都是说我们有好消息(good news), 只要找到明师,如法实行,最后就能回家。就能知道你的“本来面目”。就能知道喝了什么孟婆汤就到这里了。
宗教认为这世界是可知的,现代的所谓科学家认为世界是不可知的(或者,只能知道一点,刚好够生活舒服,但无法解释根本问题)。
叔本华的书里面有建议。 今天不想打字了, 以后再说。
叔本华说过,人生的本质是痛苦,只有痛苦才是真实的,才是积极的,对人生有正面意义的。
我的计划定的太多,有时候都没有得到执行,也感到无聊。
我一直认为,安排好时间是关键,制定计划,坚持。
坚持,可能比较痛苦,用单田芳的话说,人生一个字,熬。共勉。